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燈光節燈展景區燈光展,燈光展表演,紹興燈光展,景區燈光展 |
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根據文獻記載，早在南朝伊始，南京城內就舉辦過元宵燈會，是文字上中國早記載的燈會。
2006年5月20日，江蘇省南京市申報的秦淮燈會經批準列入批非物質文化遺產名錄（類別：民俗；編號：Ⅹ-50）。
東晉、南朝時期南京作為當時中國的首都，秦淮河畔居住了很多達官和豪門名士，每到元宵節，他們也效仿宮廷，張燈結彩。東晉詩人習鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術發展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應用，使得燈彩藝術迅速發展。
自貢燈會除了具有較高的觀賞價值以外，還注意燈會的娛樂性和趣味性。它將人民群眾喜聞樂見的故事、民間傳說用燈的形式巧妙地表現出來，使不少的燈具能看、能玩，可供游人參與娛樂。
燈會的主要內容是安放在園林美景之中的各式燈彩，按不同的主題或故事內容分組陳設，每組又由若干個不同的人物或景物組成，同時有無數的串燈、燈籠、牌坊燈、工藝燈、書畫燈、壁燈、臉譜燈、皮影燈、水底射燈、空中玫瑰、火樹銀花等作為襯托，形成了一個上下輝映、八方閃耀、色彩斑斕、眩人眼目的彩燈世界。
有認為元宵節的燈市，也是起源于春天祭祀。燈早是火把，原始人舉著火把上山、到河邊祭祀神靈。人們通過擺燈、掛燈來與神靈溝通。從祭祀逐漸轉變為賞玩，得益于隋唐時期佛教在中國的興盛。對眾多宗教來說，“燈”不僅代表了光明，同時也象征了“法”的存在。到了宋代，城市繁榮，觀燈逐漸脫離宗教，成為一件娛樂活動。
歷史上的秦淮燈會主要分布在南京秦淮河流域，20世紀以后主要集中在夫子廟地區，如今已擴展到“十里秦淮”東側五里地段，核心區域包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳敬梓故居、江南貢院、中華門、老門東、大報恩寺遺址公園及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。
